{"id":998444,"date":"2026-04-01T09:24:34","date_gmt":"2026-04-01T12:24:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=998444"},"modified":"2026-04-01T09:25:45","modified_gmt":"2026-04-01T12:25:45","slug":"quarta-feira-da-semana-santa-sermao-de-nossa-senhora-das-dores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/quarta-feira-da-semana-santa-sermao-de-nossa-senhora-das-dores\/","title":{"rendered":"Quarta-feira da Semana Santa \u2013 Serm\u00e3o de Nossa Senhora das Dores\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Anuar Battisti
\nArcebispo Em\u00e9rito de Maring\u00e1 (PR)<\/p>\n

<\/span><\/b><\/p>\n

Irm\u00e3os e irm\u00e3s, ao chegarmos \u00e0 Quarta-feira da Semana Santa, a liturgia nos faz entrar ainda mais profundamente no mist\u00e9rio da Paix\u00e3o. Tradicionalmente, este dia \u00e9 marcado pela contempla\u00e7\u00e3o das dores da Virgem Maria, aquela que permaneceu de p\u00e9 junto \u00e0 cruz. Se nos dias anteriores fomos conduzidos ao encontro com Cristo, hoje somos convidados a olhar para quem melhor soube acompanh\u00e1-lo: sua M\u00e3e.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Evangelho do dia, segundo\u00a0Evangelho de Mateus\u00a0(cf.\u00a0Mt\u00a026,14-25), apresenta o momento em que Judas decide trair Jesus:\u00a0<\/span>\u201cQuanto me dareis se eu o entregar?\u201d<\/span><\/i>\u00a0(Mt\u00a026,15). \u00c9 o in\u00edcio expl\u00edcito da entrega do Senhor. E, enquanto a trai\u00e7\u00e3o se organiza, Maria permanece fiel, silenciosa, unida ao sofrimento do Filho. Aqui j\u00e1 aparece um contraste profundo: de um lado, a infidelidade que vende; de outro, a fidelidade que sofre e permanece.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A primeira leitura, do profeta Isa\u00edas (cf.\u00a0Is\u00a050,4-9a), retoma a figura do Servo Sofredor, que n\u00e3o recua diante das afrontas:\u00a0<\/span>\u201cApresentei o rosto duro como pedra\u201d\u00a0<\/span><\/i>(Is\u00a050,7). Este Servo \u00e9 Cristo, mas Maria participa intimamente desse sofrimento. Ela n\u00e3o \u00e9 a redentora, mas \u00e9 a M\u00e3e que se une \u00e0 reden\u00e7\u00e3o, oferecendo o pr\u00f3prio Filho.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Contemplar Nossa Senhora das Dores n\u00e3o \u00e9 apenas recordar um sofrimento passado, mas entrar num mist\u00e9rio profundamente atual: o sofrimento vivido com f\u00e9. Maria n\u00e3o compreende tudo de modo imediato \u2014 desde a profecia de Sime\u00e3o:\u00a0<\/span>\u201cUma espada transpassar\u00e1 a tua alma\u201d<\/span><\/i>\u00a0(cf.\u00a0Lc\u00a02,35) \u2014, mas permanece fiel. Sua dor n\u00e3o \u00e9 desespero, \u00e9 confian\u00e7a.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A tradi\u00e7\u00e3o da Igreja nos fala das dores de Maria: a profecia de Sime\u00e3o, a fuga para o Egito, a perda do Menino Jesus, o encontro no caminho do Calv\u00e1rio, a crucifix\u00e3o, a descida da cruz e o sepultamento. Em cada uma dessas dores, Maria n\u00e3o abandona. Ela permanece.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

E aqui est\u00e1 o centro deste serm\u00e3o:\u00a0<\/span>a fidelidade no sofrimento<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Enquanto Judas calcula e negocia, Maria se entrega. Enquanto os disc\u00edpulos vacilam, Maria permanece. Enquanto muitos fogem da cruz, Maria se aproxima dela.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Irm\u00e3os e irm\u00e3s, h\u00e1 uma tenta\u00e7\u00e3o constante em nossa vida espiritual: querer seguir a Cristo sem passar pela cruz. Mas Maria nos ensina que n\u00e3o existe discipulado verdadeiro sem participa\u00e7\u00e3o no sofrimento redentor. N\u00e3o se trata de buscar a dor por si mesma, mas de n\u00e3o fugir dela quando ela se apresenta unida \u00e0 vontade de Deus.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O que mais impressiona em Nossa Senhora das Dores n\u00e3o \u00e9 apenas o quanto ela sofreu, mas\u00a0<\/span>como ela sofreu<\/span>: com f\u00e9, com sil\u00eancio, com esperan\u00e7a. Ela n\u00e3o grita, n\u00e3o revolta, n\u00e3o abandona. Ela confia.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

E isso nos interpela diretamente. Diante das nossas dores, qual \u00e9 a nossa atitude? Revolta? Fuga? Des\u00e2nimo? Ou confian\u00e7a?<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A Quarta-feira Santa nos coloca diante de duas figuras: Judas e Maria. Judas representa o fechamento, o c\u00e1lculo, a ruptura. Maria representa a abertura, a entrega, a fidelidade. E n\u00f3s somos chamados a escolher.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Estamos \u00e0s portas do Tr\u00edduo Pascal. A cruz j\u00e1 se projeta no horizonte. E a Igreja, com sabedoria, nos coloca ao lado de Maria, para que aprendamos a permanecer.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Que, nesta Semana Santa, possamos nos aproximar de Nossa Senhora das Dores e aprender com ela. Que, diante das cruzes da vida, n\u00e3o fujamos, mas permane\u00e7amos com f\u00e9. Que saibamos confiar mesmo quando n\u00e3o entendemos, amar mesmo quando d\u00f3i, e esperar mesmo quando tudo parece perdido.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Porque Maria nos ensina que a dor, quando unida a Cristo, n\u00e3o \u00e9 o fim \u2014 \u00e9 caminho de reden\u00e7\u00e3o.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Que ela, M\u00e3e das Dores, nos acompanhe e nos sustente, para que tamb\u00e9m n\u00f3s possamos permanecer firmes junto \u00e0 cruz, na certeza de que, depois da Sexta-feira Santa, vem a manh\u00e3 da Ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Am\u00e9m.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Dom Anuar Battisti Arcebispo Em\u00e9rito de Maring\u00e1 (PR) Irm\u00e3os e irm\u00e3s, ao chegarmos \u00e0 Quarta-feira da Semana Santa, a liturgia nos faz entrar ainda mais profundamente no mist\u00e9rio da Paix\u00e3o. Tradicionalmente, este dia \u00e9 marcado pela contempla\u00e7\u00e3o das dores da Virgem Maria, aquela que permaneceu de p\u00e9 junto \u00e0 cruz. Se nos dias anteriores fomos …<\/p>\n

Quarta-feira da Semana Santa \u2013 Serm\u00e3o de Nossa Senhora das Dores\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":41,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/998444"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/41"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=998444"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/998444\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":998446,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/998444\/revisions\/998446"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=998444"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=998444"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=998444"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}