{"id":998578,"date":"2026-04-06T08:57:39","date_gmt":"2026-04-06T11:57:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=998578"},"modified":"2026-04-06T08:58:24","modified_gmt":"2026-04-06T11:58:24","slug":"sexta-feira-da-paixao-a-salvacao-passa-pelo-sofrimento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/sexta-feira-da-paixao-a-salvacao-passa-pelo-sofrimento\/","title":{"rendered":"Sexta-feira da paix\u00e3o: a salva\u00e7\u00e3o passa pelo sofrimento"},"content":{"rendered":"

Dom Ant\u00f4nio de Assis Ribeiro
\nBispo de Macap\u00e1 (AP)<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Hoje, Sexta-feira Santa, a Igreja celebra a paix\u00e3o e morte do Senhor.\u00a0Fazemos mem\u00f3ria\u00a0dos mais dram\u00e1ticos fatos ocorridos com\u00a0Jesus\u00a0Cristo: ele foi tra\u00eddo,\u00a0preso,\u00a0apressadamente julgado, condenado\u00a0\u00e0 morte, torturado, humilhado publicamente\u00a0e crucificado\u00a0como criminoso\u00a0(cf. Mc 14,53-65. 15,1-15;\u00a0Mt\u00a027,11-57;\u00a0<\/span>Jo\u00a018,1-19<\/span>).\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Paix\u00e3o quer dizer\u00a0o\u00a0profundo Amor que motivou\u00a0Jesus\u00a0a abra\u00e7ar a Cruz, enfrentando o\u00a0sofrimento\u00a0pela salva\u00e7\u00e3o da humanidade. Em Jesus Cristo,\u00a0sofrimento e amor caminham juntos.\u00a0Por isso a Cruz do Sacrif\u00edcio de Jesus Cristo n\u00e3o \u00e9\u00a0est\u00e9ril.\u00a0Tamb\u00e9m o nosso sofrimento\u00a0por causa do amor, fruto da f\u00e9,\u00a0alimentado\u00a0pela\u00a0esperan\u00e7a, n\u00e3o \u00e9\u00a0in\u00fatil.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Jesus \u00e9 v\u00edtima\u00a0de uma enorme soma de pecados:\u00a0o fanatismo religioso,\u00a0a\u00a0idolatria da lei,\u00a0a arrog\u00e2ncia das lideran\u00e7as, a indiferen\u00e7a pol\u00edtica (Pilatos lava as m\u00e3os), a ignor\u00e2ncia popular (\u00e9 trocado por um malfeitor!), a falta de f\u00e9 que gerou a\u00a0nega\u00e7\u00e3o da sua identidade.\u00a0Todo assassinato \u00e9 sempre consequ\u00eancia de uma s\u00e9rie de pecados e,\u00a0quase sempre,\u00a0h\u00e1 o envolvimento direto ou indireto de outros sujeitos.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Tamb\u00e9m a\u00a0sociedade em que Jesus viveu\u00a0estava sob a cultura de uma forte invers\u00e3o de valores.\u00a0Tamb\u00e9m nela se\u00a0expressava a cultura da morte, em parte proveniente da frieza do legalismo\u00a0que desprezava a dignidade humana.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Mas\u00a0Jesus n\u00e3o foi s\u00f3 v\u00edtima da maldade humana.\u00a0Ele \u00e9 tamb\u00e9m o Bom Pastor que d\u00e1 livremente a sua vida por suas ovelhas!\u00a0A salva\u00e7\u00e3o passa pelo mist\u00e9rio da Cruz, pelo sangue derramado\u00a0voluntariamente. Ele mesmo declarou:\u00a0<\/span>\u201cNingu\u00e9m tira a minha vida de mim, mas eu a dou por minha pr\u00f3pria vontade. Tenho o direito de d\u00e1-la e de tornar a receb\u00ea-la, pois foi isso o que o meu Pai me mandou fazer\u201d (Jo\u00a010,18).\u00a0<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

Se Jesus de Nazar\u00e9 tivesse sido puramente v\u00edtima, onde estaria\u00a0o mist\u00e9rio e\u00a0a gratuidade do amor divino?\u00a0Foi justamente isso que afirmou a Nicodemos:<\/span>\u00a0\u201cDeus amou\u00a0tanto o\u00a0mundo, que deu o seu \u00fanico Filho, para que todo aquele que nele crer n\u00e3o morra, mas tenha a vida eterna\u201d (Jo\u00a03,16).\u00a0De fato, sendo v\u00edtima inocente, se fez oferta, como Bom Pastor que d\u00e1 a vida por suas ovelhas (cf.\u00a0Jo\u00a010,11), como gr\u00e3o de trigo que\u00a0morre, se transforma e relan\u00e7a\u00a0a\u00a0\u00a0for\u00e7a\u00a0da\u00a0vida\u00a0(cf.\u00a0Jo\u00a012,24).<\/span><\/i>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O sofrimento de Jesus\u00a0\u00e9 mist\u00e9rio de obedi\u00eancia ao Pai.\u00a0\u201cN\u00e3o seja feita a minha vontade, mas a tua\u201d\u00a0(Lc\u00a022,42; cf.\u00a0Jo\u00a06,38). Quem\u00a0nos\u00a0Ama\u00a0autenticamente\u00a0pode\u00a0tamb\u00e9m\u00a0nos pedir algo\u00a0dram\u00e1tico, doloroso, dif\u00edcil…\u00a0mas ser\u00e1 sempre pelo bem de outros. Ao contr\u00e1rio, a obedi\u00eancia por\u00a0prazer e\u00a0capricho,\u00a0\u00e9 vazia de sentido.\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A cruz para Jesus, muito mais que um mero instrumento sob o qual padeceu, foi\u00a0o \u00e1pice da sua fidelidade, da\u00a0sua miss\u00e3o abra\u00e7ada\u00a0at\u00e9\u00a0\u00e0s \u00faltimas consequ\u00eancias: \u201cTendo amado os seus que estavam no mundo amou-os at\u00e9 o fim!\u201d (Jo\u00a013,1).\u00a0Todos come\u00e7am, mas nem todos chegam at\u00e9 o fim\u00a0com a mesma predisposi\u00e7\u00e3o e generosidade,\u00a0limpidez de\u00a0cora\u00e7\u00e3o\u00a0e firmeza de \u00e2nimo.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Na\u00a0Sexta-Feira Santa\u00a0somos chamados a contemplar\u00a0Jesus\u00a0Cristo o mestre perfeito da perseveran\u00e7a e\u00a0da\u00a0fidelidade.\u00a0Seus gritos\u00a0de dor\u00a0e\u00a0as\u00a0quedas\u00a0carregando a cruz no caminho do Calv\u00e1rio nos\u00a0estimulam e nos educam\u00a0porque\u00a0tamb\u00e9m sofremos com nossas\u00a0cruzes.\u00a0Mas\u00a0Ele\u00a0n\u00e3o foi arrastado pelo vazio da solid\u00e3o\u00a0e declarou:\u00a0\u201ceu n\u00e3o estou s\u00f3, pois o Pai est\u00e1 comigo\u201d (Jo\u00a016,32).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A profunda vida espiritual\u00a0reaviva em n\u00f3s tamb\u00e9m essa mesma convic\u00e7\u00e3o quando passamos por duras prova\u00e7\u00f5es. Nunca estamos sozinhos!\u00a0Ao enviar seus disc\u00edpulos\u00a0os advertiu: \u201cE lembrem-se\u00a0disto: eu estou com voc\u00eas todos os dias, at\u00e9 o fim dos tempos\u201d (Mt\u00a028,20).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A celebra\u00e7\u00e3o\u00a0da Paix\u00e3o de Jesus Cristo, com toda a dura narra\u00e7\u00e3o da trai\u00e7\u00e3o, pris\u00e3o, condena\u00e7\u00e3o,\u00a0tortura, crucifica\u00e7\u00e3o e morte,\u00a0s\u00f3 pode ser compreendida na perspectiva da Ressurrei\u00e7\u00e3o\u00a0e da\u00a0gl\u00f3ria.\u00a0Para Deus o sofrimento tem uma finalidade.\u00a0Olhemos para o sofrimento na perspectiva da gl\u00f3ria, assim foi a vida de Jesus. A palavra final n\u00e3o foi\u00a0a\u00a0da cruz, mas a da gl\u00f3ria.\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O sofrimento\u00a0pode ser ressignificado quando somos movidos pela f\u00e9,\u00a0alimentados\u00a0pela\u00a0esperan\u00e7a, confortados pela consci\u00eancia do bem-feito. Quando isso acontece, essa experi\u00eancia pode nos purificar,\u00a0engrandecer,\u00a0educar, converter,\u00a0santificar…\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Enfim, quais valores a liturgia da Palavra, da celebra\u00e7\u00e3o de hoje,\u00a0nos coloca em evid\u00eancia?\u00a0O\u00a0PERD\u00c3O:\u00a0perdoar as\u00a0ofensas, cal\u00fanias, injusti\u00e7as, desprezos, solid\u00e3o…\u00a0Jesus morre perdoando seus algozes!\u00a0A\u00a0ESPERAN\u00c7A: \u201cPai, em tuas m\u00e3os entrego o meu\u00a0esp\u00edrito\u201d…\u00a0a \u00faltima palavra\u00a0\u00e9 de Deus que \u00e9 todo-poderoso!\u00a0Quem ama perdoa\u00a0e a quem muito foi perdoado, deve amar!\u00a0PERSERVERAN\u00c7A\u00a0E FIDELIDADE:\u00a0Jesus foi provado\u00a0e perseverou na fidelidade!\u00a0A passagem por prova\u00e7\u00f5es gera a nossa perseveran\u00e7a\u00a0e a perseveran\u00e7a\u00a0no Bem\u00a0produz a fidelidade comprovada (cf.\u00a0Tg\u00a01,1-3).\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Ant\u00f4nio de Assis Ribeiro Bispo de Macap\u00e1 (AP) \u00a0 Hoje, Sexta-feira Santa, a Igreja celebra a paix\u00e3o e morte do Senhor.\u00a0Fazemos mem\u00f3ria\u00a0dos mais dram\u00e1ticos fatos ocorridos com\u00a0Jesus\u00a0Cristo: ele foi tra\u00eddo,\u00a0preso,\u00a0apressadamente julgado, condenado\u00a0\u00e0 morte, torturado, humilhado publicamente\u00a0e crucificado\u00a0como criminoso\u00a0(cf. Mc 14,53-65. 15,1-15;\u00a0Mt\u00a027,11-57;\u00a0Jo\u00a018,1-19).\u00a0\u00a0 Paix\u00e3o quer dizer\u00a0o\u00a0profundo Amor que motivou\u00a0Jesus\u00a0a abra\u00e7ar a Cruz, enfrentando o\u00a0sofrimento\u00a0pela salva\u00e7\u00e3o da …<\/p>\n

Sexta-feira da paix\u00e3o: a salva\u00e7\u00e3o passa pelo sofrimento<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":79,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/998578"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/79"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=998578"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/998578\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":998580,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/998578\/revisions\/998580"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=998578"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=998578"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=998578"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}