{"id":998604,"date":"2026-04-06T10:08:02","date_gmt":"2026-04-06T13:08:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=998604"},"modified":"2026-04-06T10:08:37","modified_gmt":"2026-04-06T13:08:37","slug":"corporeidade-e-ressurreicao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/corporeidade-e-ressurreicao\/","title":{"rendered":"Corporeidade e ressurrei\u00e7\u00e3o\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Geraldo dos Reis Maia
\nBispo de Ara\u00e7ua\u00ed (MG)<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Com alegria e esperan\u00e7a, celebramos, nestes dias, o Mist\u00e9rio Pascal da Paix\u00e3o, Morte e Ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo, centralidade de nossa f\u00e9. A cada ano, a Liturgia da Igreja perpetua este mist\u00e9rio fundamental, que se atualiza na hist\u00f3ria, ressignificando nossas vidas e a realidade de todo o cosmos. Em Jesus Cristo crucificado-ressuscitado, todas as coisas ganham novo significado. A luz da Ressurrei\u00e7\u00e3o perpassa as mais densas trevas para levar a todas as pessoas o esplendor da vida nova.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Jesus ressuscitado \u00e9 luz que ilumina o sentido da vida humana. Luz que clareia o horizonte da esperan\u00e7a que n\u00e3o decepciona (cf.\u00a0Rm\u00a05,5). Em meio \u00e0s trevas da noite escura de nossa exist\u00eancia, a luz brilha e aquece os cora\u00e7\u00f5es aquebrantados.\u00a0Na realidade da ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo, nos despertamos para o sentido da ressurrei\u00e7\u00e3o de cada ser humano. A ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus \u00e9 nossa esperan\u00e7a de ressurrei\u00e7\u00e3o n\u00e3o somente no esp\u00edrito, mas tamb\u00e9m na carne, como professamos no S\u00edmbolo de F\u00e9: \u201cCreio na ressurrei\u00e7\u00e3o da carne, na vida eterna. Am\u00e9m\u201d.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Qual \u00e9 o sentido dessa nossa afirma\u00e7\u00e3o de f\u00e9: \u201cCreio na ressurrei\u00e7\u00e3o da carne\u201d? Quais s\u00e3o as implica\u00e7\u00f5es da nossa f\u00e9 \u201cna vida eterna\u201d? A fonte da nossa f\u00e9 \u00e9 Jesus Cristo e a fonte da ressurrei\u00e7\u00e3o da carne n\u00e3o poderia estar distante daquele que ressuscitou para a nossa salva\u00e7\u00e3o (cf.\u00a0Rm\u00a04,25).\u00a0Buscamos inspira\u00e7\u00e3o no grande debate ocorrido no s\u00e9culo II sobre mat\u00e9ria e esp\u00edrito, no contexto da onda do gnosticismo, que colocou em grande risco o cristianismo nascente, para compreendermos o sentido da ressurrei\u00e7\u00e3o da carne.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Os crist\u00e3os do s\u00e9culo II travaram intensos debates sobre a origem da mat\u00e9ria, com s\u00e9rias consequ\u00eancias sobre a corporeidade humana. Se a mat\u00e9ria \u00e9 m\u00e1 e deve ser anulada, como sustentavam os gn\u00f3sticos,\u00a0de\u00a0acordo com\u00a0informa\u00e7\u00e3o fornecida por S. Irineu de\u00a0Li\u00e3o\u00a0(cf.\u00a0<\/span>Adv.\u00a0haer<\/span><\/i>.,\u00a0I, 2,2-3), a salva\u00e7\u00e3o refere-se somente a uma dimens\u00e3o espiritual, et\u00e9rea. Aqui, a compreens\u00e3o das origens se destina a consequ\u00eancias escatol\u00f3gicas. Antropologia e cristologia se\u00a0tocam\u00a0 na\u00a0busca de compreens\u00e3o salv\u00edfica. A grande quest\u00e3o que se imp\u00f4s foi a rela\u00e7\u00e3o corporeidade e esp\u00edrito, na completude do ser humano.<\/span><\/p>\n

Irineu deLi\u00e3oensinou que a mat\u00e9ria \u00e9 boa porque prov\u00e9m de um \u00fanico Deus que criou todas as coisas (cf.\u00a0<\/span>Adv.\u00a0haer.<\/span><\/i>,\u00a0II, 28,7). Encarnando-se, o Verbo de Deus assumiu a condi\u00e7\u00e3o humana para elev\u00e1-la \u00e0 condi\u00e7\u00e3o divina. Unindo-se \u00e0 natureza humana, ele, que era filho de Deus por natureza, concede ao ser humano a filia\u00e7\u00e3o divina adotiva (cf.\u00a0<\/span>Adv.\u00a0haer.<\/span><\/i>,\u00a0III, 19,1). Pelo banho batismal, o ser humano \u00e9 inserido nesta nova condi\u00e7\u00e3o. Alimentado pela Eucaristia, na vida da Igreja e no pleno exerc\u00edcio de sua liberdade, o ser humano avan\u00e7a no seu progresso para viver a vida nova, na imortalidade e incorruptibilidade. A\u00a0plenitude desta vida nova se dar\u00e1 com a ressurrei\u00e7\u00e3o da carne.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Sem perder sua identidade, o ser humano perfeito, part\u00edcipe da filia\u00e7\u00e3o\u00a0adotiva,\u00a0 experienciando\u00a0a incorruptibilidade e a imortalidade, inteiramente ressuscitado para a plenitude da vida, encontra-se capacitado a entrar na vis\u00e3o de Deus. Ele contemplar\u00e1 a Deus com seus sentidos e participar\u00e1 de sua plena comunh\u00e3o. Longe de ser uma desintegra\u00e7\u00e3o de sua identidade, a vida eterna ser\u00e1 sua plena humaniza\u00e7\u00e3o. Ele n\u00e3o deixar\u00e1 de ser humano para se tornar divino, mas ter\u00e1 sua humanidade elevada \u00e0 mais sublime dignidade na comunh\u00e3o com Deus.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Papa Francisco nos alertou sobre o risco de um\u00a0neognosticismo. Na sua Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica\u00a0<\/span>Gaudete\u00a0et\u00a0Exsultate<\/span><\/i>, Francisco nos ensinou que os gn\u00f3sticos \u201cconcebem uma mente sem encarna\u00e7\u00e3o, incapaz de tocar a carne sofredora de Cristo nos outros, engessada em uma enciclop\u00e9dia de abstra\u00e7\u00f5es\u201d (GE, 37). Continua Francisco: \u201co gnosticismo, por sua natureza, quer domesticar o mist\u00e9rio, tanto o mist\u00e9rio de Deus e da sua gra\u00e7a, como o mist\u00e9rio da vida dos outros\u201d (GE, 40).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

No longo percurso da peregrina\u00e7\u00e3o na esperan\u00e7a, plenificando o ser humano em sua jornada de progresso desde a origem at\u00e9 a consuma\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria, Deus se apresenta como parceiro do ser humano. A economia salv\u00edfica faz resplandecer o progressivo e incans\u00e1vel esfor\u00e7o de Deus por salvar sua criatura, n\u00e3o apenas fazendo-a superar sua condi\u00e7\u00e3o de pecado, mas tamb\u00e9m de finitude, mortalidade e corruptibilidade. Deus concede \u00e0 sua criatura todas as condi\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias para que ela se desenvolva at\u00e9 atingir a vida plena, mantendo sua identidade de pessoa humana.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Assim como Jesus Cristo foi ressuscitado dos mortos pelo Pai, assumindo a sua mesma corporeidade, de forma transfigurada, plenificada e gloriosa, tamb\u00e9m n\u00f3s temos a esperan\u00e7a de participar da \u201cRessurrei\u00e7\u00e3o da Carne\u201d, como professamos no S\u00edmbolo da F\u00e9. A\u00ed, sim, nossa corporeidade estar\u00e1 plenificada, em comunh\u00e3o com Deus, para uma eternidade sem fim. Jesus foi a prim\u00edcia dos que adormeceram (cf. 1Cor 15,20). \u201c…em Cristo todos ser\u00e3o vivificados. Cada qual, por\u00e9m, na sua ordem: como o primeiro, Cristo; depois, os que pertencem a Cristo, por ocasi\u00e3o de sua vinda\u201d (1Cor 15,22b-23).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Da\u00ed se denota a alt\u00edssima dignidade do ser humano. Criado \u00e0 imagem e semelhan\u00e7a de Deus e sustentado por sua gra\u00e7a, o ser humano tem destina\u00e7\u00e3o divina. Ele \u00e9 chamado a entrar na comunh\u00e3o plena com Deus, recebendo, pela ressurrei\u00e7\u00e3o da carne, nova corporeidade para a vida eterna. \u00c9 preciso reconhecer essa alt\u00edssima dignidade da pessoa em todas as suas dimens\u00f5es. Continuando com as inspira\u00e7\u00f5es de S. Irineu de\u00a0Li\u00e3o, o ser humano\u00a0perfeito \u00e9\u00a0\u201ccomposi\u00e7\u00e3o e uni\u00e3o da alma que recebe o Esp\u00edrito do Pai e est\u00e1 unida \u00e0 carne, plasmada segundo a imagem do Pai\u201d\u00a0(<\/span>Adv.\u00a0haer.<\/span><\/i>,\u00a0V,\u00a06,1). E \u00e9\u00a0justamente\u00a0isso que vai permanecer quando formos ao encontro do Criador. Portanto, valorizemos o ser humano, especialmente aqueles cuja completa dignidade n\u00e3o \u00e9 reconhecida. Esta nossa voca\u00e7\u00e3o sublime nos foi revelada pelo Verbo da Vida (GS, 22), que \u201cveio morar entre n\u00f3s\u201d (Jo\u00a01,14).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00c9 nossa miss\u00e3o de seguidores do Crucificado-ressuscitado lutar para garantir vida e dignidade para todas as pessoas. Pensemos nos mais fragilizados, que n\u00e3o t\u00eam ningu\u00e9m por eles… aqueles que se encontram sem\u00a0teto e sem\u00a0moradia digna, sem reconhecimento de seus direitos de cidad\u00e3os, que veem seus territ\u00f3rios sendo invadidos, que sentem suas tradi\u00e7\u00f5es e culturas sendo espezinhadas, suas condi\u00e7\u00f5es de sobreviv\u00eancia amea\u00e7adas… \u00c9 miss\u00e3o de todos n\u00f3s\u00a0gerar vida, esperan\u00e7a e alegria para nossos povos, fazendo reconhecer sua alt\u00edssima dignidade humana, que um dia ser\u00e1 elevada \u00e0 plena comunh\u00e3o com Deus, \u201cna ressurrei\u00e7\u00e3o da carne, na vida eterna. Am\u00e9m!\u201d<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Geraldo dos Reis Maia Bispo de Ara\u00e7ua\u00ed (MG) \u00a0 \u00a0 Com alegria e esperan\u00e7a, celebramos, nestes dias, o Mist\u00e9rio Pascal da Paix\u00e3o, Morte e Ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo, centralidade de nossa f\u00e9. A cada ano, a Liturgia da Igreja perpetua este mist\u00e9rio fundamental, que se atualiza na hist\u00f3ria, ressignificando nossas vidas e a realidade …<\/p>\n

Corporeidade e ressurrei\u00e7\u00e3o\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2847,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/998604"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/2847"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=998604"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/998604\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":998607,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/998604\/revisions\/998607"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=998604"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=998604"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=998604"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}