{"id":999692,"date":"2026-05-01T10:54:41","date_gmt":"2026-05-01T13:54:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=999692"},"modified":"2026-05-04T11:16:03","modified_gmt":"2026-05-04T14:16:03","slug":"cardeal-orani-a-alianca-entre-a-igreja-e-o-mundo-do-trabalho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cardeal-orani-a-alianca-entre-a-igreja-e-o-mundo-do-trabalho\/","title":{"rendered":"A Alian\u00e7a Entre a Igreja e o Mundo do Trabalho: Respostas ao Imp\u00e9rio do Dinheiro e \u00e0 Precariza\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

Cardeal Orani Jo\u00e3o Tempesta, O. Cist.<\/strong>
\nArcebispo Metropolitano de S\u00e3o Sebasti\u00e3o do Rio de Janeiro (RJ)<\/strong><\/p>\n

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O Primeiro de Maio consolida a reflex\u00e3o universal sobre a realidade estrutural e econ\u00f4mica da sociedade. A Igreja Cat\u00f3lica n\u00e3o observa esta data como uma mera espectadora do calend\u00e1rio civil ou das rela\u00e7\u00f5es de mercado. O Magist\u00e9rio possui uma alian\u00e7a hist\u00f3rica, profunda e inquebrant\u00e1vel com o mundo do trabalho. A Doutrina Social da Igreja repudia a vis\u00e3o do trabalho como simples mercadoria ou vari\u00e1vel de custo de produ\u00e7\u00e3o. A f\u00e9 crist\u00e3 eleva a atividade laborativa \u00e0 categoria de colabora\u00e7\u00e3o direta e ativa com a obra do Criador. O trabalhador sustenta a civiliza\u00e7\u00e3o e, consequentemente, merece a defesa intransigente de sua dignidade. Celebramos nesse dia a festa de S\u00e3o Jos\u00e9 Oper\u00e1rio, trabalhador ou artes\u00e3o.<\/p>\n

A Sagrada Escritura enaltece o trabalhador e o trabalho bra\u00e7al em toda a sua narrativa, destruindo qualquer preconceito aristocr\u00e1tico contra o suor do corpo. O Livro do \u00caxodo, ao relatar o momento crucial da constru\u00e7\u00e3o do Tabern\u00e1culo \u2013 a morada de Deus entre os homens \u2013, n\u00e3o exalta reis, generais ou sumos sacerdotes. O texto sagrado destaca nominalmente artes\u00e3os, oper\u00e1rios do mundo antigo: Bezalel e Aoliabe. A Palavra afirma que o pr\u00f3prio Deus encheu esses trabalhadores com o Seu Esp\u00edrito, concedendo-lhes habilidade, intelig\u00eancia e destreza em todo tipo de of\u00edcio manual (Ex 31, 3-5). A sabedoria divina manifesta-se no corte da madeira, no manuseio da pedra, na ourivesaria e na tecelagem. O Antigo Testamento tamb\u00e9m consagra a figura de Rute, a estrangeira vulner\u00e1vel que garante a sobreviv\u00eancia de sua fam\u00edlia atrav\u00e9s do trabalho \u00e1rduo, sob o sol escaldante, recolhendo espigas nas lavouras de Booz. A B\u00edblia demonstra, sem deixar margem a d\u00favidas, que a b\u00ean\u00e7\u00e3o de Deus repousa sobre a retid\u00e3o do suor derramado no campo e na cidade.<\/p>\n

O Novo Testamento radicaliza essa predile\u00e7\u00e3o divina pelos trabalhadores. Jesus desceu \u00e0s margens do Mar da Galileia e escolheu homens da classe trabalhadora para estabelecer os alicerces indestrut\u00edveis do cristianismo. Pedro, Andr\u00e9, Tiago e Jo\u00e3o conheciam o peso das redes, as\u00a0noites de frustra\u00e7\u00e3o sem pesca e o rigor das tempestades. A Igreja primitiva ergueu-se sobre os ombros de indiv\u00edduos forjados no esfor\u00e7o f\u00edsico.<\/p>\n

O Ap\u00f3stolo Paulo, o maior te\u00f3logo e mission\u00e1rio da antiguidade crist\u00e3, sustentava as pr\u00f3prias viagens apost\u00f3licas exercendo a profiss\u00e3o de fabricante de tendas (At 18, 3). Paulo fazia quest\u00e3o de ostentar as marcas de seu of\u00edcio para defender a sua independ\u00eancia e dignidade moral: “Trabalhamos dia e noite para n\u00e3o sermos pesados a nenhum de v\u00f3s<\/em>” (1Ts 2, 9). Os primeiros membros da Igreja santificaram o mundo pag\u00e3o exatamente atrav\u00e9s de suas oficinas, de suas rotas comerciais e de seu labor honesto. A excel\u00eancia no trabalho constitu\u00eda a principal ferramenta de evangeliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O cen\u00e1rio econ\u00f4mico contempor\u00e2neo, no entanto, agride essa vis\u00e3o b\u00edblica e violenta a dignidade humana. O avan\u00e7o implac\u00e1vel da informalidade imp\u00f5e uma nova escravid\u00e3o sob o falso disfarce da autonomia. A precariza\u00e7\u00e3o sist\u00eamica destr\u00f3i as bases da seguran\u00e7a familiar. Milh\u00f5es de homens e mulheres absorvem integralmente os riscos do mercado, desprovidos de garantias b\u00e1sicas, descanso remunerado, sa\u00fade ocupacional e perspectiva de aposentadoria. O trabalhador informal acorda diariamente sem a certeza do p\u00e3o. A aus\u00eancia de regulamenta\u00e7\u00e3o justa e a eros\u00e3o dos direitos sociais esmagam a pessoa humana. A submiss\u00e3o absoluta do cidad\u00e3o \u00e0 instabilidade feroz dos algoritmos e das plataformas digitais constitui uma ofensa direta \u00e0 justi\u00e7a.<\/p>\n

Essa precariza\u00e7\u00e3o deriva de uma grave distor\u00e7\u00e3o moral: o imp\u00e9rio do dinheiro sobre a produ\u00e7\u00e3o e sobre a vida. A economia moderna abandonou o fomento da ind\u00fastria e da gera\u00e7\u00e3o de empregos reais para abra\u00e7ar a especula\u00e7\u00e3o financeira. A Doutrina Social da Igreja, desde a Enc\u00edclica Rerum Novarum<\/em> do Papa Le\u00e3o XIII at\u00e9 os documentos do Magist\u00e9rio recente, condena categoricamente essa idolatria. O capital tem o dever inegoci\u00e1vel de servir ao trabalho, e nunca o inverso. Quando o sistema financeiro se desvincula da economia real, ele enriquece uma minoria invis\u00edvel enquanto descarta o oper\u00e1rio, o agricultor e o prestador de servi\u00e7os. A busca desenfreada e amoral pelo lucro m\u00e1ximo produz o que o Magist\u00e9rio classifica como a cultura do descarte, onde pessoas tornam-se ferramentas descart\u00e1veis ap\u00f3s o esgotamento de suas for\u00e7as.<\/p>\n

A Escritura Sagrada adverte com severidade os que enriquecem atrav\u00e9s da explora\u00e7\u00e3o. O ap\u00f3stolo Tiago profere uma das senten\u00e7as mais duras de toda a B\u00edblia contra o roubo da dignidade do trabalhador: “Eis que o sal\u00e1rio dos trabalhadores que ceifaram os vossos campos, e que v\u00f3s retivestes com fraude, clama; e os gritos dos ceifeiros chegaram aos ouvidos do Senhor dos Ex\u00e9rcitos<\/em>” (Tg 5, 4). A Igreja mant\u00e9m a atualidade dessa den\u00fancia prof\u00e9tica. Reter direitos, pagar sal\u00e1rios indignos ou submeter o empregado a condi\u00e7\u00f5es degradantes constitui um pecado grav\u00edssimo que clama aos c\u00e9us por justi\u00e7a.<\/p>\n

A supera\u00e7\u00e3o dessa crise global exige o resgate da centralidade da pessoa humana e a valoriza\u00e7\u00e3o irrestrita de quem acorda de madrugada para movimentar a economia. Os leigos e leigas cat\u00f3licos exercem o seu sacerd\u00f3cio batismal exatamente no cora\u00e7\u00e3o do mundo do trabalho. A faxineira que higieniza os hospitais, o motorista que cruza as rodovias, o pequeno empreendedor que resiste \u00e0 carga tribut\u00e1ria, o oper\u00e1rio na linha de montagem, o lavrador que lavra a terra, o homem que maneja o gado nas pastagens e o professor na sala de aula continuam, hoje, a obra dos ap\u00f3stolos pescadores e de Paulo fabricante de tendas. Eles n\u00e3o apenas sobrevivem; eles sustentam o tecido social. A Igreja reconhece, exalta e aben\u00e7oa cada um desses profissionais.<\/p>\n

O Primeiro de Maio exige respostas objetivas dos governantes, dos legisladores e dos l\u00edderes empresariais. A sociedade precisa estruturar pol\u00edticas macroecon\u00f4micas que garantam o pleno emprego, a consolida\u00e7\u00e3o de leis que protejam as garantias trabalhistas fundamentais, a erradica\u00e7\u00e3o imediata do trabalho an\u00e1logo \u00e0 escravid\u00e3o e o combate implac\u00e1vel \u00e0 informalidade opressora. O Estado e o mercado existem para servir \u00e0 fam\u00edlia e ao cidad\u00e3o. A Igreja reafirma seu compromisso hist\u00f3rico com os trabalhadores e prossegue em sua marcha inabal\u00e1vel na defesa de uma civiliza\u00e7\u00e3o onde a economia respeite a vida, a justi\u00e7a oriente os contratos e o trabalho humano recupere a sua dignidade sagrada.<\/p>\n

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Cardeal Orani Jo\u00e3o Tempesta, O. Cist. Arcebispo Metropolitano de S\u00e3o Sebasti\u00e3o do Rio de Janeiro (RJ)   O Primeiro de Maio consolida a reflex\u00e3o universal sobre a realidade estrutural e econ\u00f4mica da sociedade. A Igreja Cat\u00f3lica n\u00e3o observa esta data como uma mera espectadora do calend\u00e1rio civil ou das rela\u00e7\u00f5es de mercado. O Magist\u00e9rio possui …<\/p>\n

A Alian\u00e7a Entre a Igreja e o Mundo do Trabalho: Respostas ao Imp\u00e9rio do Dinheiro e \u00e0 Precariza\u00e7\u00e3o<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758,1837],"tags":[6418,6417],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/999692"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/31"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=999692"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/999692\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":999693,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/999692\/revisions\/999693"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=999692"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=999692"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=999692"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}