Obra indicada:

Vagaggini, Cipriano – O sentido Teológico da Liturgia – São Paulo, SP – Loyola, 2009, 842p.

Autor (breve apresentação) :

Cipriano Gagaggini, nasceu em 1909. Monge beneditino camaldolense falecido em 1999, foi professor de teologia sistemática no Pontifício Ateneo de Sto Anselmo, em Roma. Fundador do Pontifício Instituto Teológico em 1961, foi um dos principais artífices da Constituição Conciliar Sacrasanctum Concilium sobre a Liturgia e um dos animadores da reforma litúrgica, com contribuições originais na redação das novas orações eucarísticas segunda e quarta.

Sinopse:

.O autor insiste, no prefácio do livro, sobre a importância de realizar-se um estudo aprofundado que, além da dimensão jurídica da liturgia contemplasse também os aspectos teológicos, históricos, espiritual e pastoral. Até a década de 1920 a liturgia era comumente considerada como um complexo de cerimônias do culto público da Igreja. A ciência litúrgica, por sua vez, um apêndice do direito canônico. À medida que o Movimento Litúrgico ia tomando corpo ,ampliou-se o próprio objeto da ciência litúrgica, incluindo além das cerimônias e rubricas, os ritos, os formulários, os edifícios, os objetos sagrados, o estudo dos sacramentos e sacramentais, o ano litúrgico, a liturgia das horas, a arte-sacra, o canto litúrgico, etc. Fez-se um estudo comparativo entre a liturgia romana e outras liturgias.

O autor presta inestimável serviço à reflexão teológico-pastoral da Igreja, ao realizar um estudo inigualável da história da liturgia com a competência que lhe era própria. Esta visão iluminou e deu bases sólidas à reforma litúrgica promovida pela Concílio Vaticano II e, terá sempre um lugar de destaque em qualquer abordagem litúrgica pós-conciliar.

Partes principais da obra:

Prefácios

Abreviaturas

1ª Parte – O conceito de liturgia

1. O horizonte da liturgia: a revelação como história sagrada.

2. A liturgia como complexo de sinais sensíveis.

3. A liturgia como complexo de sinais sensíveis e eficazes.

4. A liturgia como complexo de sinais sensíveis, eficazes da santificação e do culto da Igreja.

5. A noção de liturgia e a missa como realização e expressão sintética de todo o complexo litúrgico.

2ª Parte – A liturgia e as leis gerais da economia divina no mundo.

6° A liturgia e a lei da objetividade.

7° Do Pai, por Cristo no Espírito Santo, ao Pai: a liturgia e o movimento cristológico- trinitário da economia divina.

8° O Kyrios, o mistério pascal, o único liturgo e a única liturgia.

9° A liturgia e a lei da salvação em comunidade.

10° A liturgia e a lei da encarnação.

11° A liturgia e a lei da unitotalidade cósmica do Reino de Deus:

I. Liturgia, homem e mundo infra-humano.

12° A liturgia e a lei da unitotalidade cósmica do Reino de Deus:

II. Liturgia, santos e anjos.

13° As duas cidades: a liturgia e a luta contra Satanás.

3ª Parte – Liturgia e Bíblia.

14° De que modo a liturgia usa a Escritura.

15° Notas sobre os temas centrais de cada salmo e sua referência ao mistério de Cristo na liturgia.

4ª Parte – Liturgi, fé e teologia.

16° Liturgia e fé.

17° Teologia positivo-escatológica e liturgia.

18° Teologia e liturgia em Santo Tomás.

19° Teologia e liturgia nos padres.

20° Sugestões para a inclusão temática do aspecto teológico-litúrgico em cada questão de teologia sintética geral.

55ª Parte – Liturgia e vida.

21° Liturgia e espiritualidade.

22° O exemplo de uma mística: Santa Gertrude e a espiritualidade litúrgica.

23° Liturgia e pastoral: princípios.

24° Acenos sobre os meios da pastoral litúrgica. Particularmente pregação e liturgia, catecismo e liturgia.

Epílogo.

Indices onomástico e analítico ( org. de Tomaso Federici).

Por que essa obra é referencial.

Esta obra é referencial dada a complexidade da temática abordada, a capacidade de síntese do autor, a profundidade dos elementos pesquisados e a inestimável contribuição para reforma litúrgica do Concílio Vaticano II.

Responsável pelas informações (nome/ diocese ou instituição em que atua):

Pe. Valter Maurício Goedert – ITESC – Florianópolis – SC