• Novos agentes promotores do diálogo, com o “espírito ecumênico” dos primeiros, mas sem a experiência de articulação do movimento ecumênico, e na busca de formação de uma “mentalidade teológica ecumênica”. Significa que estes estão procurando os “traços” do caminho já percorrido, mas sem o impulso da criatividade de outrora e sem a “parrhesia ecumênica”
• Nova configuração interna das Igrejas: lideranças distanciadas do Vat. II (católicos) e do movimento ecumênico/CMI.
• Há um novo cenário do movimento ecumênico que exige repensamento de estratégias, de linguagem, de metas do diálogo. É preciso responder à questão: que tipo de unidade se busca?
• Há novos interlocutores possíveis: pentecostais, culturas, religiões. É preciso discernir com clareza os interlocutores, as exigências metodológicas, o conteúdo temático.

Confira a Síntese das discussões e encaminhamento.